□本报记者张晓娟

　　赵县城内石塔路上有一处院落，看上去并不显眼。这里原是赵州文庙旧址，唐宋曾是规模较大的古建筑群。朝代更迭，风雨变迁，如今，旧有遗迹只剩下一通“国宝级”的碑刻——大观圣作之碑，见证着悠悠历史。而关于这座“圣旨碑”的故事，简单却又充满回味。

　　远远望去，大观圣作之碑被一个长方形的栅栏围护着，里面建造了瓦顶砖制碑楼予以保护。碑体为青石质料，龟趺座，碑身碑首为一整体石料刻成，在周围的建筑中，显得格外高大。资料显示，碑通高达5.6米，宽1.57米，厚0.55米。史料记载，这一类碑文都是皇帝撰文书写，故称“圣作”。这样的“圣旨碑”当时在全国共立有多少已不得而知，但如今存世得寥寥无几。赵县的这一通碑刻立于宋徽宗大观二年(公元1108年)，和国内其他现存碑文内容相同的大观圣作之碑相比，这通存碑的形制与规模均为国内首属。

　　走近细看，只见碑首刻有双龙缠身浮雕，碑额刻有“大观圣作之碑”六个大字。文物专家介绍，这几个大字出自北宋权臣、当时的宰相蔡京之手。蔡京虽是历史上有名的奸臣，但作为书法大家，造诣极高。其书法博采众长，笔法姿媚，字势豪健，痛快沉着，独具风格。

　　往下细观，碑面阴刻着当时的书学博士李时雍模仿宋徽宗“瘦金体”而写的碑文。碑文共20行，说明3行，落款4行，碑正文1020字，加上落款、碑额等，全碑1271字。历史上的宋徽宗信奉“书贵瘦硬”的古训，总结前人之长，自成一家，创立了独特的瘦金书体。大观圣作之碑碑文虽非御笔，但其精神气质与宋徽宗笔法颇为详实。整个碑文运笔纤细，宛如“美女簪花”自然窈窕；又如天丝织锦，俊逸绚丽，坚劲挺拔，体现了“铁划银钩”之笔的韵味，有着很高的艺术鉴赏价值。碑四周浅刻卷龙缠枝牡丹图案，刻功精细，刀法娴熟。整个碑体做工精雕细镂，矫健雄浑。

　　专家介绍，大观圣作之碑碑文的内容是宋徽宗为维护其封建统治，推行“八行取士”，学校生员考试提拔制度的标准。因为碑文内容比史书记载得更为详细，作为研究宋代治学和科举制度的实物资料，所以具有相当高的历史价值。

　　“八行取士”是为了培养和选拔人才而出台的政策，宋徽宗认为，人才是在良好的社会风尚和和谐的道德环境中选拔和培养出来的，所以制定出“八行”和“八刑”颁布到学校，作为选拔人才的标准和奖惩的条例，其中“八行”是指“孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和”，反之的“八刑”是以不同的罪名加以处罚，这是当时教育制度的一种改革措施。“八行取士”的内容，体现了古人为人处世的人伦思想道德，有些内容对于当今的社会仍有积极意义。

（文章来源：石家庄日报）